Cuando la Medicina no cura

Siempre publicar un libro es una buena noticia, pero en este caso la noticia es todavía más feliz, porque probablemente el libro "Cuando la Medicina no cura" sea hasta ahora la aportación más importante en español al conocimiento y difusió de la participación de médicos y enfermeras en acciones no éticas: experimentos médicos, torturas, colaboración con el estado, colaboración con regímenes dictatoriales.

El libro no sólo aborda aspectos conocidos por los lectores de este blog como la participación de los médicos en los crímenes del nazismo y en el Holocausto, sino otros temas como la actuación de los médicos colaborando con algunas dictaduras latinoamericanas y en los genocidios de Camboya y Ruanda.

El libro está escrito con todo rigor y los autores tienen una especial cualificación y formación sobre estos temas. Enhorabuena a editores y autores.

Presentación del libro

 CUANDO LA MEDICINA NO CURA La participación del personal sanitario en torturas, genocidios y experimentos al margen de los códigos éticos .Autor/es: Esther Cuerda Galindo y Francisco López-Muñoz (Editores) Formato: 17 x 24 cm. Edición: 1ª Edición ISBN: 978-84-16383-10-8 Encuadernación: Rústica Nº Páginas: 430 Precio: 25,00 €

Descripción Los médicos y otros profesionales sanitarios tratan con la vida, la muerte y la enfermedad. El médico judío Maimónides rogaba, en el siglo XII, porque “siempre me inspire el amor a la ciencia y a sus criaturas”. Sin embargo, este deseo ha sido cercenado en multitud de ocasiones a lo largo de la Historia. Las mayores aberraciones cometidas por profesionales vinculados a la salud tuvieron lugar en el pasado siglo XX, en los años previos a la II Guerra Mundial y durante la misma. Baste como ejemplo los experimentos médicos o la implicación de los sanitarios en los programas de “muerte caritativa”, en los que se asesinaron a más de 250.000 enfermos discapacitados, durante el régimen nazi, o los campos de experimentación médica que el Ejército Imperial japonés instaló en Manchuria, donde incluso se llegaron a practicar vivisecciones. En fechas más recientes, se han cometido abusos y torturas por parte de médicos en las dictaduras sudamericanas, o en los genocidios de Camboya y Ruanda. Sirva esta obra para aprender del pasado, para obtener conclusiones de las graves transgresiones éticas cometidas por algunos médicos y enseñar a las generaciones presentes y futuras el verdadero significado de la Medicina… Y sirva también para honrar la memoria de las víctimas.
Contenido 
Parte I. Capítulos generales. Investigación biomédica y presos: Apuntes históricos, normativa y fundamentación ética. Psicología y tortura. El papel de la Ciencia y la actitud del científico
Parte II. Capítulos específicos. La sífilis como ejemplo histórico de experimentación en humanos al margen de los códigos éticos. Los centros de experimentación japoneses: 1933-1945. Eutanasia y sociedad alemana. De la experimentación y la eugenesia a las leyes nazis. La Operación T4: El asesinato de los enfermos en la Alemania nazi. El papel de los médicos en la tortura: La psicofarmacología como herramienta de abuso de poder. Experimentos médicos en campos de concentración alemanes. El papel de los médicos y su trato a las víctimas. La Facultad de Medicina del Ghetto de Varsovia. Esperanza contra esperanza. La aportación del régimen nacionalsocialista alemán a la guerra química: La introducción de los agentes neurotóxicos. Los médicos chilenos durante la dictadura de Pinochet. Asesinato político, tortura y campos de concentración en la dictadura argentina: Participación del personal sanitario. Tortura y participación médica en la represión durante la última dictadura militar en Chile y Argentina: Una comparación preliminar. El genocidio camboyano. Los médicos en el genocidio de Ruanda. La venta ilegal de sangre en China y la epidemia de SIDA

El Hijo de Saúl, llega a las pantallas españolas

Se estrena en los cines españoles la película húngara: El hijo de Saúl, del director Lázló Nemes y protagonizada por Géza Röhrig.

El filme cuenta dos días de la vida de un sonderkommando en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Los sonderkommando eran prisioneros judíos encargados de conducir a otros judíos y a otros prisoneros a las cámaras de gas así como a deshacerse de los cadáveres en los hornos crematorios.

Por este trabajo podían comer, tenían algunas mejores condiciones de vida y vivir algunos meses más, ya que periodicamente los nazis conducían a los sonderkommando a la cámara de gas y los sustitiuían por una nueva remesa.

Los sonderkommando, son parte de esa zona gris que decía Primo Levi, una zona de la vida en la que lo que normalmente nos parece anormal y aberrante era en Auschwitz habitual y dónde no había ni malos ni buenos, sino sólo lucha por la vida.

Sául, el protagonista, ve a un joven ya muerto en la cámara de gas y tras creer que puede ser su hijo, intenta por todos los medios que no sea objeto de experimentos médicos, que no se le haga una autopsia totalmente gratuita e innecesaria, que tenga un funeral y que sea enterrado. Dedica a ello dos días  poniendo en peligro su propia vida. ¿Por qué lo hace? 

La única explicación que se nos ocurre es que en un momento ve algo que le conmueve y que le vuelve a hacer sentir como un ser humano. En las pilas de cádaveres ve algo que le conmueve, ve al "otro", al igual que Oskar Schindler cuando ve en la película La lista de Schindler, a una niña con un abrigo rojo.

La pelicula está filmada a base de prácticamente primeros y medios planos. No se ve ningún paisaje del campo. Las imágenes de los cadaveres estan difuminadas para evitar la truculencia.

Simultaneamente  a la búsqueda  de un rabino y de un lugar dónde enterrar al joven, Saul vive la rebelión de los sonderkommando del crematorio IV en Auschwitz. Un grupo de sonderkommando se rebela y planta cara a los nazis luchando hasta la muerte.

Una gran película, ganadora de un Globo de Oro y candidata al Oscar a la mejor película extranjera. 

Los españoles asesinados por los nazis. Homenaje en Lanzahita (Avila)

El pasado 10 de octubre se celebró en el pueblo de Lanzahita (Avila) una sencilla ceremonia de homenaje a dos personas nacidas en ese lugar y que fueron asesinadas en el castillo de Hartheim (Austria): Agapito y Crescencio Cuesta Sánchez. El homenaje fue organizado por el Ayuntamiento de Lanzahita, la Amical de Mauthausen y los familiares de las víctimas..

Como hemos comentado en otras ocasiones, Hartheim fue ese terrorifico lugar dónde los médicos nazis llevaron a cabo el asesinato de más de 20000 discapacitados así como de prisioneros de los campos nazis.

La cercanía del castillo de Hartheim al campo de Mauthausen (no más de media hora) propició que dentro de la asi llamada Aktion 14f13 muchos de los deportados y prisioneros de guerra que debido a las condiciones del campo (frío, hambre, trabajos forzados y enfermedades) no podían seguir siendo utilizados como mano de obra esclava fueran asesinados en su cámara de gas.

Se estima en torno a unos 500 españoles los asesinados en Hartheim, entre ellos: Agapito y Crescencio Cuesta Sánchez, Ambos sirvieron fielmente al gobierno español legitimo surgido de las urnas en 1931 encuadrados dentro de la Guardia de Asalto.

Memorial en recuerdo de Crescencio y Agapito en Lanzahita (Avila)

Memorial en recuerdo de Crescencio y Agapito en Lanzahita (Avila)

En 1939 Agapito y Crescencio, como otros 500000 españoles cruzan la frontera francesa y terminan encuadrados dentro de las Compañias de Trabajadores Extranjeros, que no era otra cosa que batallones de civiles militarizados obligados a colaborar con el ejército francés. Miles de españoles terminaron trabajando en esos batallones construyendo fortificaciones y trincheras. Luego con la derrota de ejército francés los miembros de los batallones fueron tratados como prisioneros de guerra. Tras descubrir los nazis que muchos eran españoles y tras sucesivas consultas con el gobierno de Franco, los republicanos españoles son llevados a Mauthausen y otros campos.

Agapito Cuesta Sánchez

Crescencio Cuesta Sánchez

Para Franco, no habia españoles fuera de España. Los españoles fueron entregados a los nazis. Se les trató de apátridas y fueron obligados a llevar el triángulo azul de apátridas, pero con una S dentro del mismo (Spanien = España). ¡Que gran incongruencia: apátridas, pero con el nombre de su país en el triángulo!

Las condiciones extenuantes de trabajo propiciaron el asesinato de muchos de ellos en el cercano castillo de Hartheim.

Dentro del memorial de Harteim se ven fotografias y recuerdos personales de las víctimas, Fotos y nombres de españoles por todas partes.

Hoy cuando se visita Hartheim se ven placas que recuerdan y homenajean a las víctimas. Muchas de las placas son de españoles que dejaron su vida a miles de kilómetros de un país que les negó el regreso.

El homenaje llevado a cabo en Lanzahita fue humilde comparado con los grandes actos de estado a los que acuden reyes, ministros y presidentes del gobierno. Pero fue bonito e íntimo Un pueblo pequeño pero que recuerda a dos de sus vecinos que fueron victimas de la barbarie nazi.

Un ejemplo el de Lanzahita para todos los pueblos de España: recordar a los suyos.

Cuántas veces se oye que hay que pasar página. Efectivamente, pero para pasarla hay que escribirla y en España,  por encima de todo tipo de diferencias, hay que escribirla para que la Historia nunca más se repita.

Publicar o no publicar Mein Kampf de Hitler

Recientemente se ha conocido que la obra de Hitler Mein Kampf (Mi lucha) será publicada en Alemania en una  edición anotada y comentada.



Como siempre hay opiniones a favor y en contra.

Los que se posicionan en contra piensan que la publicación del libro podría significar un acicate para los grupos de extrema derecha y por ello aumentar el odio, el antisemitismo y la intolerancia.

Los que se posicionan a favor de la publicación del libro afirman que no se puede prohibir ningún libro. De hecho circulan por Internet muchas versiones del mismo y se puede encontrar muy facilmente. Prohibir un libro puede ser también un acto de intolerancia. Ya los nazis quemaron miles de libros en 1933.

Quema de libros por los nazis en 1933 (Berlín)

En este blog hemos tratado en otras ocasiones el libro de Anatomía de Pernkopf. ¿Que hacer con un libro de Anatomía escrito por un ferviente nazi, pero excelente anatomista? ¿Que hacer con las ilustraciones de un libro de Anatomía que se hicieron con los cadaveres de los opositores al nazismo?




Nuevamente hay opiniones diversas. Hay quién piensa que dicho libro ha de estar totalmente oculto en las facultades de Medicina. Otros opinan que el libro además de ser excelente puede ser una herramienta pedagógica de primer orden para demostrar a los médicos y futuros médicos hasta donde puede llegar el mal uso del poder del médico, la colaboración de éste con régimenes dictatoriales, el usar a las personas como objetos y sobre todo que hay que recordar a las víctimas.

Una solución adoptada con el libro de Pernkopf fue insertarle una información detallada sobre el origen del libro, y de sus ilustraciones y advertir al lector que queda a su criterio el  uso del mismo.

Algo similar es lo que se plantea con la reedición de Mein Kampf: una edición anotada, con abundante bibliografia explicativa y con un claro componente educativo.

No sólo el libro está dirigido contra los judíos, sino que buscaba extirpar de la raza alemana a todos aquellos que eran considerados como degenerados: homosexuales, enfermos psiquiátricos, niños nacidos con discapacidades. Las afirmaciones vertidas en el libro sobre el papel de las mujeres en la sociedad aria o sobre la influencia de las enfermedades de transmisión sexual en Alemania no dejan lugar a dudas de los aspectos de racismo biológico que contiene Mein Kampf.

El lema de este blog es la famosa frase de Primo Levi:

Aunque comprender es imposible, conocer es necesario, porque las conciencias pueden verse obnubiladas otra vez. Sucedió, por tanto, puede suceder otra vez...."

Rectificar es bueno. España contribuye con 100000 euros al mantenimiento del museo del campo de Auschwitz

Hace tiempo publicamos en este blog que España no contribuia al mantenimiento del campo de Auschwitz.

Hoy hemos conocido que España aportará 100000 euros al mantenimiento del campo de Auschwitz. Parecía inconcebible que España se declarara al margen de uno de los lugares desde dónde se inicia la construcción europea. No se puede llamar uno europeo y declararse ajeno a la tragedia de Auschwitz.

No olvidemos que 28 españoles fueron asesinados en Auschwitz.

Auschwitz está a sólo 3 horas escasas de avión desde Madrid, no está tan lejos.

Siguen siendo vigentes las lecciones que se pueden extraer de lo que allí sucedió (racismo, intolerancia, antisemitismo, odio).

Quien no recuerda la Historia está condenado a repetirla. Museo de Auschwitz

Auschwitz es una lección a no olvidar.

El puente de los espías. James Donovan y los Juicios de Nuremberg. Un futbolista en el infierno de Mauthausen.

Recientemente se ha estrenado la última película de Steven Spielberg, titulada El Puente de los Espías.

La película reconstruye el canje de prisioneros entre Estados Unidos, la Unión Soviética y la República Democrática Alemana en plena Guerra Fría.

De un lado los norteamericanos tenían prisionero a un espía soviético y del lado socialista los prisioneros a canjear eran un piloto de un avión espía derribado y un estudiante que es testigo del levantamiento del Muro de Berlín.

Se trata de uno de los muchos episodios desconocidos de la Guerra Fría.

La película, como todas las de Spielberg, está bien documentada y reconstruida. Su protagonista, James Donovan, interpretado por Tom Hanks,  parece a primera vista como otro de los personajes de Spielberg, un abogado normal al que se le encarga una tarea de gran responsabilidad y que consiste en la negociación para intercambiar a los rehenes.

James B. Donovan

En la película hay una mínima alusión al papel jugado por James Donovan en los Juicios de Nuremberg contra los jerarcas nazis, y ese es el motivo para traerlo a este blog.

Donovan formó parte del equipo acusador que presentó los cargos y las pruebas contra los nazis en el Juicio de Nuremberg. Cualquier interesado en el nazismo y el Holocausto a buen seguro ha escuchado su voz sin saberlo, ya que es la voz que presenta las imágenes tomadas por los soldados norteamericanos a su llegada a los campos de la muerte nazi.

El documental utilizado por la acusación internacional en los Juicios de Nuremberg mostraba la realidad de los campos nazis, Hace un recorrido por diferentes campos: Dachau, Bergen-Belsen, Mauthausen.

En el minuto 7:47, correspondiente a las imágenes tomadas en el campo nazi de Mauthausen (Austria), el campo de los españoles, puede verse a un niño en primer plano.  

Ese niño vive todavía. Se trata de Sigfried Meir, sobreviviente de los campos de Auschwitz y Mauthausen. Sigfried era un niño judío de Frankfurt que perdió a toda su familia en Auschwitz. De allí es trasladado a Mauthausen dónde fue acogido y protegido por los españoles en especial por Saturnino Navazo.

Saturnino enseñó a Sigfried Meir que tenía que hacerse pasar por su hijo y que se llamaba Luis Navazo y que vivía en la calle Don Quijote 43, del Barrio de Cuatro Caminos en Madrid.

Saturnino y Sigfried

Sigfried Meir en el centro y a su izquierda Saturnino Navazo

Saturnino Navazo era una figura del fútbol español. Jugaba en el Atlético de Madrid. Saturnino fue el padre adoptivo de Sigfried y siempre le protegió tanto en el campo como fuera de él ya una vez liberados.

La historia de Sigfried y Saturnino es un ejemplo de un cariño que surge en un lugar infernal, y de cómo dos personas de culturas tan distintas y de orígenes tan distintos llegaron a ser un padre y un hijo.

Sigfried Meir llegó a ser posteriormente un cantante y empresario famoso. Actualmente reside en Ibiza.

Sigfried Meir en la actualidad

Recientemente Canal Digital ha estrenado un documental titulado: Después de la niebla, sobre la vida de Sigfried Meir,


Las historias se cruzan, las memorias se cruzan, la dimensión española también se cruza en el Holocausto.

Los nazis querían recrear especies animales extinguidas

En otras ocasiones en este blog hemos hablado de la idea nazi sobre el mundo y sobre la Naturaleza.
Su ideología eugenésica no sólo abarcaba a los seres humanos (favorecer a los fuertes y deshacerse de los débiles, primero esterilizandoles y luego asesinandoles) sino que iba todavía más allá.

En los primeros documentales tras el ascenso de Hitler al poder, para justificar el asesinato de los enfermos los nazis apelaban a una aplicación errónea de las leyes de Darwin. Para éste sólo los animales más fuertes podrian sobrevivir. La extensión a los grupos humanos de ese concepto llevó al concepto de Darwinismo social: unicamente las sociedades fuertes eran las que podían y debían sobrevivir.

Los nazis tenían incluso la idea de modificar la Naturaleza. Dentro del así llamado Volkismo (vuelta a los origenes de los alemanes y al culto a lo natural), desarrollaron un programa para poder recrear a especies animales ya extinguidas y que identificaban como las razas puras.

Nos referimos concretamente a un antepasado de los bisontes que vivía en las zonas ocupadas por los primitivos germanos.





Para ello buscaron animales de razas similares por todo el mundo con el fin de hacer cruces entre las diferentes especies y llegar al antepasado del bisonte. Recurrieron incluso al toro de lidia ibérico.

Pero además de ello desplazaron y asesinaron a miles de campesinos polacos del territorio de Bialowieza en el que se establecería la teórica reserva dónde vivirían aquellos nuevos animales.

Los animales del Zoológico de Varsovia que podian ser interesantes para los planes de reproducción nazi fueron llevados a Alemania y el resto fueron sacrificados o ya habían sido víctimas de los bombardeos.

Pero aunque Jan Zabinski, el Director del Zoo, no pudo salvar a los animales, si pudo salvar a muchos judios que tenia escondidos en un sótano de su propia vivienda en el zoológico. Asimismo el Dr. Zabinski entró en el gueto de Varsovia y con la excusa de supervisar los parques también ayudó a los judíos y fue un miembro activo de la Resistencia polaca. El Dr. Jan Zabinski y su esposa Antonina fueron reconocidos como Justos entre las Naciones.

Dr. Jan Zabinski

Antonina Zabinski

Vivienda del matrimonio Zabinski en el Zoo de Varsovia

Otro ejemplo más de seudociencia y barbarie, y otro que nos hace reflexionar acerca de los límites de la investigación en momentos en los que el potencial de la Genética es mucho mayor que en los años 40 del pasado siglo. ¿Hasta dónde llegar con la clonación? ¿Cuáles son las fronteras de la Genética?

Este es el link al documental completo de National Geographic.