“Si comprender es imposible, conocer es necesario porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden ser seducidas y obnubiladas de nuevo, las nuestras también.
Por ello, meditar sobre lo que pasó es deber de todos” Primo Levi
"60.000 Marcos es lo que nos cuesta este discapacitado a lo largo de su vida. Este dinero es tambien vuestro”.
Este blog quiere ser un medio de información y sensibilización para todos los profesionales de la salud y cualquier persona interesada en los desmanes realizados por médicos y otros profesionales durante la era nazi.
Hoy 5 de mayo de 2016 se celebra en Israel el dia de Yom Hashoa, o del recuerdo de las victimas del Holocausto.
Se han llevado a cabo muchas ceremonias y el país ha quedado por unos minutos completamente detenido.
Homenajes con la participación de las más altas instancia del gobierno, sobrevivientes, familiares. Encendido de velas, lectura de los nombres de las victimas.
Pero hay otros homenajes más humildes. Hoy también además de Yom Hashoa se conmemora la liberación del campo nazi de Mauthausen en Austria, el campo a dónde fueron deportados 9000 republicanos españoles de los que sólo se salvaron escasamente 2000.
Pancarta en la entrada del campo nazi de Mauthausen, "el campo de los españoles"
¿Dónde está el recuerdo para los más de 10000 españoles victimas de los nazis? ¿Dónde están hoy los politicos españoles? ¿Alguien se ha acordado de nuestras victimas?
Aranjuez, en Madrid, hoy se ha acordado de 13 de sus vecinos, que lucharon por la legalidad republicana, cruzaron la frontera francesa, fueron encuadrados en los batallones militarizados franceses y terminaron siendo deportados al campo nazi de Mauthausen.
Hoy en Aranjuez (Madrid), se ha descubierto una placa en el ayuntamiento gracias al acuerdo unánime de la corporacion municipal. Hoy todos: familiares, amigos, la Alcaldesa y los miembros de la Amical de Mauthausen han recordado a estas 13 personas y han dado una lección humilde pero hermosa a todos los que no tienen interés en recordar.
Una nueva película alemana sobre el Holocausto. En este caso el film trata de la figura del Fiscal del Estado de Hesse, Fritz Bauer.
Fritz Bauer fue un fiscal judio que tuvo que exiliarse a Dinamarca tras el ascenso del nazismo en Alemania.
Posteriormente y una vez finalizada la guerra asume el cargo de Fiscal General del Estado de Hesse.
La película trata de la investigación que se llevó a cabo para localizar y detener a Adolf Eichman, uno de los nazis implicados en la asi llamada "Solución final al problema judío". Eichman que había huido de Europa siguiendo la Ruta de las Ratas como era llamado el camino protegido que seguían muchos criminales y que les llevaba desde Europa a Sudamérica, vivía en Argentina usando un nombre ficticio.
La imposibilidad y falta de colaboración de las autoridades alemanas hacen imposible que Eichman pueda ser juzgado de sus crímenes en Alemania. Buena parte de la judicatura, policia y funcionariado alemán habia desempeñado los mismos puestos durante el nazismo. Por ello Fritz Bauer, según la película, facilita toda la información para que Eichman fuera secuestrado y llevado a Israel para ser juzgado.
La película, con una gran ambientación e interpretación, recoge fielmente las presiones y chantajes que sufrió Fritz Bauer y su equipo para que no investigaran los crimenes del nazismo.
En cierto modo esta película puede considerarse como una introducción a otro magnifico filme titulado La conspiración del silencio. Sí en El caso Fritz Bauer se aborda a captura de Eichman, en La conspiración del silencio de Mentiras se trata el Juicio de Frankfurt o proceso de Asuchwitz, dónde se juzgó en Alemania por primera vez y con leyes alemanas a militares, medicos, ordenanzas, dentistas, todos ellos con participación en los crímenes de Auschwitz.
Fritz Bauer, a la finalización del Juicio de Frankfurt, expresa con amargura la falta de arrepentimiento de los criminales:
“Sí solo hubieran dicho una palabra amable o sí sólo hubieran pedido perdón”
Para más información sobre la figura de Fritz Bauer se puede acceder a la fundación del mismo nombre
Alemania sigue mirando a su trágico pasado y construyendo un futuro. Todo un ejemplo para España dónde no se aborda el pasado de ninguna manera.
Mientras Francia homenajea a los republicanos españoles que combatieron en toda Europa contra el fascismo, España no hace absolutamente nada para no perder esta parte de nuestra historia como europeos, democrátas y españoles.
El primer ministro francés, Manuel Valls, saludaba este domingo al deportado de Mauthausen Ramiro Santisteban. Fuente www.eldiario.es
Homenajes, Legión de Honor....placas, himnos y en España nada.
Fueron los españoles miembros de la Resistencia francesa quienes liberaron muchos pueblos y ciudades francesas.
Fueron los republicanos españoles los primeros soldados aliados que entraron en Paris.
Fueron más de 10000 los republicanos españoles victimas de los campos nazis.
Como siempre: una verdadera vergüenza que su país no les recuerde.
Siempre publicar un libro es una buena noticia, pero en este caso la noticia es todavía más feliz, porque probablemente el libro "Cuando la Medicina no cura" sea hasta ahora la aportación más importante en español al conocimiento y difusió de la participación de médicos y enfermeras en acciones no éticas: experimentos médicos, torturas, colaboración con el estado, colaboración con regímenes dictatoriales.
El libro no sólo aborda aspectos conocidos por los lectores de este blog como la participación de los médicos en los crímenes del nazismo y en el Holocausto, sino otros temas como la actuación de los médicos colaborando con algunas dictaduras latinoamericanas y en los genocidios de Camboya y Ruanda.
El libro está escrito con todo rigor y los autores tienen una especial cualificación y formación sobre estos temas. Enhorabuena a editores y autores.
Presentación del libro
CUANDO LA MEDICINA NO CURA
La participación del personal sanitario en torturas,
genocidios y experimentos al margen de los códigos
éticos .Autor/es: Esther Cuerda Galindo y Francisco López-Muñoz (Editores)
Formato: 17 x 24 cm.
Edición: 1ª Edición
ISBN: 978-84-16383-10-8
Encuadernación: Rústica
Nº Páginas: 430
Precio: 25,00 €
Descripción
Los médicos y otros profesionales sanitarios tratan con la vida, la muerte y la enfermedad. El médico
judío Maimónides rogaba, en el siglo XII, porque “siempre me inspire el amor a la ciencia y a sus
criaturas”. Sin embargo, este deseo ha sido cercenado en multitud de ocasiones a lo largo de la
Historia. Las mayores aberraciones cometidas por profesionales vinculados a la salud tuvieron lugar
en el pasado siglo XX, en los años previos a la II Guerra Mundial y durante la misma. Baste como
ejemplo los experimentos médicos o la implicación de los sanitarios en los programas de “muerte
caritativa”, en los que se asesinaron a más de 250.000 enfermos discapacitados, durante el régimen
nazi, o los campos de experimentación médica que el Ejército Imperial japonés instaló en
Manchuria, donde incluso se llegaron a practicar vivisecciones. En fechas más recientes, se han
cometido abusos y torturas por parte de médicos en las dictaduras sudamericanas, o en los
genocidios de Camboya y Ruanda. Sirva esta obra para aprender del pasado, para obtener
conclusiones de las graves transgresiones éticas cometidas por algunos médicos y enseñar a las
generaciones presentes y futuras el verdadero significado de la Medicina… Y sirva también para
honrar la memoria de las víctimas. Contenido
Parte I. Capítulos generales. Investigación
biomédica y presos: Apuntes históricos, normativa y fundamentación ética. Psicología
y tortura. El
papel de la Ciencia y la actitud del científico
Parte
II. Capítulos específicos. La
sífilis como ejemplo histórico de experimentación en humanos al margen de los
códigos éticos. Los
centros de experimentación japoneses: 1933-1945. Eutanasia
y sociedad alemana. De
la experimentación y la eugenesia a las leyes nazis. La Operación T4: El asesinato de los enfermos
en
la Alemania nazi. El
papel de los médicos en la tortura: La psicofarmacología como herramienta de
abuso de poder. Experimentos
médicos en campos de concentración alemanes. El papel de los médicos y su trato
a las víctimas. La
Facultad de Medicina del Ghetto de Varsovia. Esperanza contra esperanza. La
aportación del régimen nacionalsocialista alemán a la guerra química: La
introducción de los agentes neurotóxicos. Los
médicos chilenos durante la dictadura de Pinochet. Asesinato
político, tortura y campos de concentración en la dictadura argentina:
Participación del personal sanitario. Tortura
y participación médica en la represión durante la última dictadura militar en
Chile y Argentina: Una comparación preliminar. El
genocidio camboyano. Los
médicos en el genocidio de Ruanda. La
venta ilegal de sangre en China y la epidemia de SIDA
Se estrena en los cines españoles la película húngara: El hijo de Saúl, del director Lázló Nemes y protagonizada por Géza Röhrig. El filme cuenta dos días de la vida de un sonderkommando en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Los sonderkommando eran prisioneros judíos encargados de conducir a otros judíos y a otros prisoneros a las cámaras de gas así como a deshacerse de los cadáveres en los hornos crematorios. Por este trabajo podían comer, tenían algunas mejores condiciones de vida y vivir algunos meses más, ya que periodicamente los nazis conducían a los sonderkommando a la cámara de gas y los sustitiuían por una nueva remesa.
Los sonderkommando, son parte de esa zona gris que decía Primo Levi, una zona de la vida en la que lo que normalmente nos parece anormal y aberrante era en Auschwitz habitual y dónde no había ni malos ni buenos, sino sólo lucha por la vida.
Sául, el protagonista, ve a un joven ya muerto en la cámara de gas y tras creer que puede ser su hijo, intenta por todos los medios que no sea objeto de experimentos médicos, que no se le haga una autopsia totalmente gratuita e innecesaria, que tenga un funeral y que sea enterrado. Dedica a ello dos días poniendo en peligro su propia vida. ¿Por qué lo hace?
La única explicación que se nos ocurre es que en un momento ve algo que le conmueve y que le vuelve a hacer sentir como un ser humano. En las pilas de cádaveres ve algo que le conmueve, ve al "otro", al igual que Oskar Schindler cuando ve en la película La lista de Schindler, a una niña con un abrigo rojo.
La pelicula está filmada a base de prácticamente primeros y medios planos. No se ve ningún paisaje del campo. Las imágenes de los cadaveres estan difuminadas para evitar la truculencia.
Simultaneamente a la búsqueda de un rabino y de un lugar dónde enterrar al joven, Saul vive la rebelión de los sonderkommando del crematorio IV en Auschwitz. Un grupo de sonderkommando se rebela y planta cara a los nazis luchando hasta la muerte.
Una gran película, ganadora de un Globo de Oro y candidata al Oscar a la mejor película extranjera.
El pasado 10 de octubre se celebró en el pueblo de Lanzahita (Avila) una sencilla ceremonia de homenaje a dos personas nacidas en ese lugar y que fueron asesinadas en el castillo de Hartheim (Austria): Agapito y Crescencio Cuesta Sánchez. El homenaje fue organizado por el Ayuntamiento de Lanzahita, la Amical de Mauthausen y los familiares de las víctimas..
Como hemos comentado en otras ocasiones, Hartheim fue ese terrorifico lugar dónde los médicos nazis llevaron a cabo el asesinato de más de 20000 discapacitados así como de prisioneros de los campos nazis.
La cercanía del castillo de Hartheim al campo de Mauthausen (no más de media hora) propició que dentro de la asi llamada Aktion 14f13 muchos de los deportados y prisioneros de guerra que debido a las condiciones del campo (frío, hambre, trabajos forzados y enfermedades) no podían seguir siendo utilizados como mano de obra esclava fueran asesinados en su cámara de gas.
Se estima en torno a unos 500 españoles los asesinados en Hartheim, entre ellos: Agapito y Crescencio Cuesta Sánchez, Ambos sirvieron fielmente al gobierno español legitimo surgido de las urnas en 1931 encuadrados dentro de la Guardia de Asalto.
Memorial en recuerdo de Crescencio y Agapito en Lanzahita (Avila)
Memorial en recuerdo de Crescencio y Agapito en Lanzahita (Avila)
En 1939 Agapito y Crescencio, como otros 500000 españoles cruzan la frontera francesa y terminan encuadrados dentro de las Compañias de Trabajadores Extranjeros, que no era otra cosa que batallones de civiles militarizados obligados a colaborar con el ejército francés. Miles de españoles terminaron trabajando en esos batallones construyendo fortificaciones y trincheras. Luego con la derrota de ejército francés los miembros de los batallones fueron tratados como prisioneros de guerra. Tras descubrir los nazis que muchos eran españoles y tras sucesivas consultas con el gobierno de Franco, los republicanos españoles son llevados a Mauthausen y otros campos.
Agapito Cuesta Sánchez
Crescencio Cuesta Sánchez
Para Franco, no habia españoles fuera de España. Los españoles fueron entregados a los nazis. Se les trató de apátridas y fueron obligados a llevar el triángulo azul de apátridas, pero con una S dentro del mismo (Spanien = España). ¡Que gran incongruencia: apátridas, pero con el nombre de su país en el triángulo!
Las condiciones extenuantes de trabajo propiciaron el asesinato de muchos de ellos en el cercano castillo de Hartheim.
Dentro del memorial de Harteim se ven fotografias y recuerdos personales de las víctimas, Fotos y nombres de españoles por todas partes.
Hoy cuando se visita Hartheim se ven placas que recuerdan y homenajean a las víctimas. Muchas de las placas son de españoles que dejaron su vida a miles de kilómetros de un país que les negó el regreso.
El homenaje llevado a cabo en Lanzahita fue humilde comparado con los grandes actos de estado a los que acuden reyes, ministros y presidentes del gobierno. Pero fue bonito e íntimo Un pueblo pequeño pero que recuerda a dos de sus vecinos que fueron victimas de la barbarie nazi.
Un ejemplo el de Lanzahita para todos los pueblos de España: recordar a los suyos.
Cuántas veces se oye que hay que pasar página. Efectivamente, pero para pasarla hay que escribirla y en España, por encima de todo tipo de diferencias, hay que escribirla para que la Historia nunca más se repita.
Los que se posicionan en contra piensan que la publicación del libro podría significar un acicate para los grupos de extrema derecha y por ello aumentar el odio, el antisemitismo y la intolerancia.
Los que se posicionan a favor de la publicación del libro afirman que no se puede prohibir ningún libro. De hecho circulan por Internet muchas versiones del mismo y se puede encontrar muy facilmente. Prohibir un libro puede ser también un acto de intolerancia. Ya los nazis quemaron miles de libros en 1933.
Quema de libros por los nazis en 1933 (Berlín)
En este blog hemos tratado en otras ocasiones el libro de Anatomía de Pernkopf. ¿Que hacer con un libro de Anatomía escrito por un ferviente nazi, pero excelente anatomista? ¿Que hacer con las ilustraciones de un libro de Anatomía que se hicieron con los cadaveres de los opositores al nazismo?
Nuevamente hay opiniones diversas. Hay quién piensa que dicho libro ha de estar totalmente oculto en las facultades de Medicina. Otros opinan que el libro además de ser excelente puede ser una herramienta pedagógica de primer orden para demostrar a los médicos y futuros médicos hasta donde puede llegar el mal uso del poder del médico, la colaboración de éste con régimenes dictatoriales, el usar a las personas como objetos y sobre todo que hay que recordar a las víctimas.
Una solución adoptada con el libro de Pernkopf fue insertarle una información detallada sobre el origen del libro, y de sus ilustraciones y advertir al lector que queda a su criterio el uso del mismo.
Algo similar es lo que se plantea con la reedición de Mein Kampf: una edición anotada, con abundante bibliografia explicativa y con un claro componente educativo.
No sólo el libro está dirigido contra los judíos, sino que buscaba extirpar de la raza alemana a todos aquellos que eran considerados como degenerados: homosexuales, enfermos psiquiátricos, niños nacidos con discapacidades. Las afirmaciones vertidas en el libro sobre el papel de las mujeres en la sociedad aria o sobre la influencia de las enfermedades de transmisión sexual en Alemania no dejan lugar a dudas de los aspectos de racismo biológico que contiene Mein Kampf.
El lema de este blog es la famosa frase de Primo Levi: Aunque comprender es imposible, conocer es necesario, porque las conciencias pueden verse obnubiladas otra vez. Sucedió, por tanto, puede suceder otra vez...."
Entre 1933 y 1945 en la Alemania Nazi, algunos médicos y otros profesionales de la salud participaron en la esterilización y asesinato de pacientes portadores de enfermedades genéticas y mentales, de niños con malformaciones, en experimentos científicos realizados sin consentimiento y en el exterminio de otras personas en función de su condición religiosa, política, cultural o de identidad (opositores, judíos, gitanos, y homosexuales...).
En el momento actual siguen vigentes en la asistencia diaria de los pacientes los mismos aspectos éticos (límites de la investigación, decisiones al principio y final de la vida, relación del médico con el estado, investigación genética). Conocer este período oscuro de la medicina es necesario para evitar errores que avergüenzan a la humanidad en general y a los médicos en particular.
