Inaugurado el Memorial de los Gitanos en Berlín

El pasado 24 de octubre la Canciller alemana Angela Merkel ha inaugurado en Berlín en las cercanías del Bunsdestag el Memorial que recuerda a los miles de sinti y romá (como se les ha de denominar correctamente a los gitanos, ya que éste es un término despectivo) victimas del nazismo.

En un área cercana al Memorial de los Judíos Europeos de Berlín, se encuentra el Memorial de los Homosexuales, el Memorial de la T4 Aktion (asesinato de enfermos y discapacitados) y ahora el Memorial de los Sinti y Romá.

Esta era una reivindicación manifestada por el colectivo romaní: disponer de su propio Memorial. Se desconoce el número exacto de romanís que fueron asesinados durante el nazismo.

Dos pueblos: el judío y el romaní, sufrieron un destino muy similar. Hubo para ambos leyes excluyentes, internamiento en campos, custodia preventiva, esterilización, traslados forzosos a guetos y campos, y asesinatos por las escuadras de la muerte (Einsatzgruppen).

Deportación de romá desde Asberg

Campo de Marzahn lugar de confinamiento de los romá

Settela Steinbach, niña romaní holandesa trasladada desde el campo de  Westerbork (Holanda) a Auschwitz

Curiosamente había una diferencia en el trato que daban los nazis a ambos grupos: judíos y romaní. Para los nazis, los romá eran en origen “arios”, pero las sucesivas migraciones, mezclas y desplazamientos había producido su contaminación por otras “razas”. Había que identificar a los romá “mixtos” ya que éstos, los zigeuner mitschlinge, eran los verdaderamente peligrosos y criminales. A los “romá” puros habría incluso que protegerles para ser objeto de estudio racial. Por el contrario los judíos “mestizos” o con pocos ascendientes judíos, y máxime si habían rendido algún servicio a Alemania, podrían tener una mínima consideración.

Los gitanos además fueron sometidos a muchos experimentos médicos. En ellos el Dr. Josef Mengele investigó la estomatitis gangrenosa o noma.

Este proceso consiste en la destrucción de las mejillas a causa de una infección en la boca por bacterias que habitualmente viven en la misma pero que no producen problemas si las personas viven en un ambiente de salud y nutrición adecuada. En condiciones de hambre, insalubridad, se desarrolla una infección muy grave con destrucción de las mejillas. Mengele experimentaba con esta enfermedad, a unos niños romanís les daba comida y vitaminas y a otros no.

 

Petición de estudio anatomopatológico del cráneo de un niño romá firmado por Mengele. Triángulo marrón  

Entre los experimentos llevados a cabo por los nazis con romanís destaca el realizado en niños zigeuner mischlinge del asilo de  StJoseps Plegue (Mulfingen). Estos niños, hijos de matrimonios mixtos (romaní y no romaní), son declarados huérfanos y los padres son llevados a campos de trabajo y concentración. Cuando se dicta la orden para trasladar a todos los romá a los campos, los niños se quedan 1 año en Mulfingen ¿por qué? Para que Eva Justin, una enfermera, llevara a cabo los estudios para la obtención de su tesis doctoral. Eva Justin se ganaba la confianza de los niños con dulces (cómo Mengele) les extraía sangre, hacía mediciones de cabeza, de la boca, de todas las partes del cuerpo, y les obligaba a hacer juegos absurdos, giros, corros, juegos de habilidad, y test de inteligencia. Su tesis doctoral se titula: El destino de los niños gitanos y su resultado criados en ambientes ajenos”. En ella justifica el exterminio de los romanís, dice: “Desde el punto de vista de la Higiene Racial, se debe esterilizar a estas gentes. El Volk necesita gente trabajadora, seria y honrada y no los descendientes de estos seres primitivos y no educados”. En cuanto Eva Justin obtiene los datos presenta la tesis doctoral. A los 3 meses la Gestapo llega al orfanato, les toma las huellas dactilares, los niños reciben la comunión, oyen misa y son trasladados a Auschwitz. Según salen del orfanato las autoridades eclesiásticas ordenan que se ocupe nuevamente el orfanato por otros niños. Constan en todos los registros del centro: salida, entrada,….todo el mundo lo sabía. Fueron llevados desde St Josefsplege (Mulfingen) el 9-5-1944 a Auschwitz, donde llegaron el 12-5-1944) un total de 41 niños. De ellos sobrevivieron 2, y el resto fue asesinado en la ZigeunerNacht (noche de los gitanos) el 4 de agosto de 1944 (día en que se conmemora el asesinato de los gitanos a cargo de los nazis).

Eva Justin y Robert Ritter examinando a sinti y romá.

                                               Video del Asilo de St. Josephs Plegue (Mulfingen)

2Se llevaron a cabo muchos otros experimentos sobre los romanís:

·         Entre Julio y Septiembre de 1944 en el campo de  Dachau. Se utilizó a 44 hombres gitanos de 16 a 49 años, junto con alemanes, checos y polacos, que eran el grupo control. Se les privaba de alimento 5-9 días.

o   El grupo de estudio estaba constituido por romanís mischlinge “mestizos” en la jerga nazi). De éstos:

§  Un grupo bebió agua marina común y ningún alimento.

§  Un grupo no recibió agua aunque sí raciones de emergencia marítima.

§  Un grupo recibió agua marina tratada con Berkatita (oculta el sabor) y raciones de emergencia.

§  Un grupo recibió agua marina tratada para extraer sal, método Schafer y raciones de emergencia.

§  Se realizaron punciones en el hígado y punciones lumbares. Los romá sufrían alucinaciones y convulsiones.

·         Universidad de Estrasburgo. Se sometió a 16 romanís a exposición a gas fosgeno, unos fueron teóricamente tratados con una sustancia desconocida y otros no.

·         Campo de Natzweiler-Struthof y Universidad de Estrasburgo. En 1944, 100 gitanos fueron sometidos a inyecciones de bacilo tífico.

Karl Hoellenreiner fue el único romaní que declaró en los juicios de Nuremberg contra los médicos, pero no lo hizo en calidad de miembro de la comunidad romá sino de sujeto de experimentos. Intentó agredir al médico que experimentó con él, el Dr. Wilhelm Beiglboeck, y fue condenado por desacato a un arresto de 90 días.

Karl Hoellenreiner

Dr. Wilhem Beiglboeck

Fue el único testigo condenado por desacato en los juicios de Nuremberg.

Pero desgraciadamente los romá siguen siendo objeto de persecución y exclusión social. En Eslovaquia muchas mujeres romá fueron esterilizadas. 

Para más información se recomienda consultar el Centro de Estudios  de los Sinti y Romá en Heidelberg.

Museo de la Resistencia en Copenhaguen

El  Museo de la Resistencia Danesa está ubicado en Copenhaguen, muy cerca de la Sirenita, y en plena zona monumental.

Dinamarca fue invadida por los nazis el 9 de abril de 1940. Los nazis consideraban a los daneses como nórdicos , por lo que el trato dispensado fue bastante mejor que el que sufrieron otras naciones. El Gobierno danés, consciente de ello, dictó medidas para adaptarse a la nueva situación y así evitar en lo posible una verdadera nazificación.
No obstante hubo una verdadera oposición, resistencia y sabotaje. Los nazis se emplearon a fondo con los opositores.
En el museo existen muchos objetos relacionados con los resistentes daneses, así como una reconstrucción de las celdas en las que eran confinados.
Los judíos daneses fueron protegidos por su propio Gobierno y por la población. Pero en la noche del 1 al 2 de Octubre de 1943 y aprovechando la celebración del shabat se diseñó una acción para detenerles. Afortunadamente se filtró la información y ayudados por la población y por pescadores, la mayoría de  los judíos pudieron huir hacia la neutral Suecia. Escaparon 7000 judíos. Unicamente 481 fueron capturados y llevados al campo de Theresienstadt, cerca de Praga, en la República Checa. Theresienstadt era un campo totalmente "falso" en el que parecía que los cautivos vivian con comodidades y humanidad y era el campo que los nazis mostraban a la Cruz Roja Internacional para poder demostrar que los judios no eran masacrados y vivían bien.

El ejemplo de los daneses es muy importante. Se resistieron y ayudaron a escapar a sus conciudadanos judíos. El pueblo de Dinamarca es todo un ejemplo. Muchos daneses han sido reconocido como Justos entre las Naciones.

Como objetos anecdóticos que se encuentran en el museo están: el parche que llevaba Himmler cuando fue detenido por los aliados, formaba parte de su disfraz, y un chisquero, con las inscripciones Brunete, España y Jarama, utilizado por un combatiente danés de las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española.

Fragmento de un film sobre el rescate de los judíos Daneses: It's not going to happen (Esto no va a pasar).

Homosexuales y lesbianas perseguidos por los nazis. El Triángulo Rosa

La idea de los nazis sobre lo que debería ser un mundo perfecto contemplaba la desaparición de todo aquello que no encajaba en su ideal de pureza y belleza: judíos, gitanos, y enfermos entre otros.

Otros colectivos también sufrieron persecución y privación de libertad por no adaptarse a las normas del nazismo. Sacerdotes católicos, ministros evangélicos que no reconocían el poder cuasi religioso de Hitler, y testigos de Jehová que no querían empuñar las armas ni ir al Ejército.

Y sobre todo personas que no encajaban en el ideal de familia aria: homosexuales y lesbianas. Los primeros porque además de tener unas costumbres, para los nazis, degeneradas y depravadas, no podían formar una familia ni deseaban tener hijos. Las lesbianas eran objeto de la ira de los nazis no sólo por lo anterior sino por responder a un ideal para ellos antisocial: mujeres liberadas que no eran el soporte de la familia clásica alemana.

Los homosexuales suponían aproximadamente el 4-5% de la población general. En primer lugar se endurecieron las leyes ya existentes, caso del artículo 175 del Código Penal, que prohibía las relaciones sexuales entre hombres y que estuvo en vigor desde 1871 a 1994.

El 30 de Enero de 1933 se prohíben las organizaciones de homosexuales. Comienzan ataques contra locales de ambiente gay y se clausuran bares y clubes. En 1936 se crea la Oficina Central del Reich para la Lucha contra la Homosexualidad y el Aborto.

Cierre del bar El Dorado

 Los homosexuales son junto con militantes de partidos políticos, sindicatos, gitanos, intelectuales y algunos judíos los primeros que son prisioneros en campos como Dachau. No eran acusados de nada, simplemente se les privaba de libertad por lo que eran, no por lo que hacían. Los nazis lo llamaban “custodia protectora”. 

En campos como Dachau o Sachsenhausen, los homosexuales eran sometidos a trabajos forzados y a humillaciones. También fueron objeto de crueles experimentos, castraciones e inyecciones de sustancias hormonales con el teórico fin de cambiar su orientación sexual. Eran obligados a llevar un triángulo rosa, al igual que otros presos  llevaban triángulos de otros colores (marrón-gitanos, rojo-prisioneros comunes, azul-apátridas, judíos-amarillo, morado-Testigos de Jehová). En torno a 15000 homosexuales fueron detenidos en campos de concentración y de ellos murieron 5000. Ese fue el origen del triángulo rosa que se ha convertido en el símbolo de la lucha de los homosexuales por sus derechos.

Triángulos de detenidos por los nazis

La mortalidad de los homosexuales en los campos de concentración (50-75%) fue más elevada que la de otros colectivos no judíos: presos políticos (40%), testigos de Jehová (35%). Ello fue debido al trabajo extenuante y esclavo, a las condiciones de vida y a los castigos a que eran sometidos. A algunos se les ofertó la posibilidad de ser castrado y así ser liberado del campo. Muchos lo aceptaron. Más de 2000 fueron castrados.

En capitales como Amsterdam y Berlín hay monumentos que recuerdan a éstas victimas de la intolerancia.

Homomonument en Amsterdam

Memorial homosexuales en Berlín

Algunas películas han  reflejado con acierto estos sucesos: Bent y Aimee y Jaguar.

Un documental titulado Paragraph 175 hace un amplio recorrido acerca de todas las acciones que llevaron los nazis contra los homosexuales. 

  Para más información se adjunta los siguientes enlaces: Museo del Holocausto de Washington y Yad Vashem

NO FUERON COMO OVEJAS AL MATADERO.

En ocasiones se utiliza esta frase para ilustrar como eran  conducidos al exterminio los judíos, tanto en las cámaras de gas como en las fosas dónde fueron fusilados por los escuadrones de la muerte o Einsatzgrüppen.

Esto es totalmente erróneo. Hubo sublevaciones en diferentes campos y en los guetos.

Las personas que eran llevadas a los campos estaban totalmente engañadas, se les decía que iban hacia el Este a trabajar, incluso a algunos (caso de los judíos de Salónica) se les obligaba a comprar un billete. A su llegada a ciertos campos como el de Sobibor o Treblinka continuaba el engaño: estaciones de tren con flores, música, horarios de trenes pegados en la pared, acogida cariñosa. Se les informaba que iban a trabajar y para evitar enfermedades era imprescindible tomar una ducha. Les daban jabón y una toalla y eran llevados a unas cámaras de gas camufladas como duchas.

En Auschwitz los médicos tras hacer la selección dirigían a los ancianos hacia camiones que llevaban una Cruz Roja pintada, símbolo que también llevaban los vehículos que transportaban las bombonas del Zyklon B.

En los campos los hombres y mujeres que no eran asesinados en las cámaras de gas eran destinados a trabajos forzados. Alguien se preguntará ¿Por qué no se escaparon viendo el fin que les esperaba a todos? Hay que tener en cuenta que los cautivos estaban mal alimentados, vestidos y calzados, llevaban un traje fácilmente reconocible, y no conocían la lengua ni la geografía del país, ya que procedían de muchos lugares de Europa. Asimismo tenían miedo a las represalias tanto para sí mismos como para sus familiares o compañeros de barracón. Los vigilantes de los campos tanto nazis como de las tropas auxiliares (caso de ucranianos en Sobibor) recibían premios o días de permiso si disparaban contra un evadido. Se organizaban batidas por parte de los campesinos de los pueblos cercanos como si de una cacería de animales se tratara.

¿Quiénes se pudieron evadir de los campos de Polonia? Generalmente cautivos polacos que conocían la lengua y la geografía, así como los que ocupaban ciertos puestos que les permitía el acceso a diferentes materiales, que estaban mejor alimentados y en mejores condiciones de salud. Un ejemplo es la rebelión del Sonderkommando en Auschwitz. Con diferentes engaños los judíos encargados de la cremación de los cadáveres y mantenimiento de las cámaras de gas robaron armas y explosivos y volaron un crematorio. Ellos sabían que cada poco tiempo el Sonderkommando entero era eliminado y sustituido por otro grupo de judíos. Sí, se rebelaron.

También en Sobibor hubo una rebelión y una huida masiva, gracias a que a dicho campo fue llevado un grupo de prisioneros de guerra soviéticos con gran experiencia militar. Pudo haber así, organización, lengua común y experiencia de guerra.

Trailer de la película Escape de Sobibor (1987)

¿Por qué no se organizaron los cautivos en los campos?: no tenían una lengua común en que comunicarse, ni experiencia militar, eran gente común. El caso de los republicanos españoles del campo de Mauthausen es un ejemplo de lo contrario: eran excombatientes de la Guerra Civil Española, pertenecían a partidos políticos y sindicatos y ocupaban puestos de responsabilidad en los campos. Los españoles crean un comité, toman el campo ante la desbandada de los nazis y colocan la célebre pancarta en la que dan la bienvenida a los norteamericanos.

Liberación de Mauthausen. Pancartas en español

Ahora se sabe lo que sucede en cualquier lugar del mundo. Antes podía desparecer un pueblo judío entero y dado el aislamiento de las comunidades rurales ser desconocido el hecho para otros pueblos cercanos. Y sí se enteraban los judíos ¿dónde iban a ir? ¿Quién los iba a proteger? Eran a veces los propios campesinos quienes los denunciaban. También en otros casos desgraciadamente menos, eran ocultados. La policía local colaboraba con los nazis buscando y deteniendo judíos, ayudados por antisemitas de Polonia, Bielorrusia, Republicas Bálticas y Ucrania.

Hubo también rebeliones en los guetos. Es conocido el heroísmo de los judíos en el gueto de Varsovia. Un puñado de muchachos armados de forma muy precaria tuvo en jaque varias semanas al ejército más poderoso del mundo. El comandante de la rebelión era Mordechai Anilewicz y uno de sus lugartenientes fue Marek Edelman, que sobrevivió y llegó a ser un  médico muy conocido.

En otros guetos los judíos escaparon a los bosques. Pero ¿quién se pudo escapar? Eran hombres y mujeres jóvenes que no tenían ya nada que perder y que tuvieron que tomar decisiones éticas complicadas ¿quedarse en el gueto con su familia o abandonarles a su suerte y huir al bosque?

Hubo levantamientos en el gueto de Vilnius y en el gueto de Kaunas (Kovno). Aba Kovner que huyó del gueto de Vilnius nos ha dejado una página de heroísmo y una llamada a la resistencia.

Aba Kovner

Aba Kovner. Partisanos judíos en Vilna

Llamada a la Resistencia

Aba Kovner – 1 de Enero de 1942

No nos llevaran como rebaño al matadero !

Juventud Judía, no les creas a los que te engañan !

De los 80.000 Judíos de la "Jerusalén de Lituania" (Vilna), tan solo quedaron 20.000.

Ante nuestros ojos, nos están arrancando a nuestros padres, a nuestros hermanos y hermanas.

¿Donde se encuentran los centenares de hombres que los "secuestradores" Lituanos se han llevado para trabajar ?

¿Donde están las mujeres y los niños desnudos que nos han arrancado durante la noche de terror de la provocacion ?

¿Donde están los Judíos (que se llevaron) el Día del Perdón ?

¿Donde se encuentran nuestros hermanos del Segundo Gueto ?

Todos aquellos a los que se llevaron del Gueto nunca regresaron.

Todos los caminos de la Gestapo conducen a Ponar.

Y Ponar es Muerte !!!

Rechazad todas las ilusiones y dudas.

Vuestros hijos, vuestros maridos y vuestras mujeres ya no siguen en vida.

Ponar no es un campo. Allá todos son fusilados.

El objetivo de Hitler es destruir a todos los Judíos de Europa.

Los Judíos de Lituania, tienen como destino el ser los primeros de turno.

¡¡No vayamos como rebaño al matadero !!!

Es verdad que somos débiles e indefensos. Pero la resistencia es la única respuesta frente al enemigo !

Hermanos !  Es preferible caer como combatientes libres que vivir por la gracia de los asesinos.

Resistid !   Hasta el ultimo aliento !

                           

1 de Enero de 1942. Gueto Vilna Como homenaje a todos los partisanos judíos y a todos los que resisten se incluye el Himno de los Partisanos Judíos, cantado por Chava Alberstein. Su título es: Nunca digas que es el final del camino.

 

Bosque Rudnicki. Campamento de partisanos judíos

Bosque Rudnicki. Campamento de partisanos judíos

Documental sobre los partisanos judíos

Es muy fácil juzgar cuando se conoce el final de la historia. ¿Qué haríamos nosotros?

 Y ¿cuándo nos vamos a rebelar?

NO, no fueron como ovejas al matadero.

Petras Baublys. Un médico que hizo el bien. El orfanato de Kovno (Kaunas)

Como hemos dicho muchas veces y espero que se siga pudiendo decir, las guerras y las catástrofes destapan lo mejor y lo peor de los seres humanos.

Petras Baublys fue un médico pediatra que dirigía el orfanato de la ciudad lituana de Kaunas (Kovno). El orfanato estaba y está ubicado en las proximidades del antiguo gueto de Kovno. Dada esta cercanía el orfanato fue usado como un lugar en el que se ocultaba a niños judíos de forma definitiva o de forma temporal hasta que eran llevados de forma clandestina a otros lugares.

Dr. Petras Baublys

Los niños judíos que hablaban algo de lituano se quedaban dentro del orfanato y los que no hablaban lituano o eran mayores eran llevados desde el mismo  a familia que les ocultaban. El Dr. Baublys ocultaba al personal del orfanato el origen de los niños.

El destino de los niños judíos fue absolutamente trágico durante el Holocausto. Fue junto con las mujeres el grupo que más sufrió. Con los niños los nazis demostraron una especial inquina: eran los depositarios de la sangre “impura”. Durante el Holocausto los niños padecieron además de las mismas crueldades que los adultos todo tipo de experimentos médicos y perdieron la posibilidad de tener una vida. Fueron vidas truncadas. Se estima en más de un millón el número de niños desaparecidos en el Holocausto.

En 1977 el Dr. Petras Baublys fue reconocido de forma póstuma como Justo entre las Naciones por el Estado de Israel. Su hermano y su cuñada también fueron reconocidos como Justos, por haber ocultado a judíos.

Hay otros más Justos  en Kovno.

IMAGENES ACTUALES DEL ORFANATO DE KOVNO (KAUNAS)

Hoy el Orfanato de Kovno (Kaunas) sigue en pie y es además un centro de tratamiento de niños discapacitados.

Video del Memorial de los niños en Yad Vashem (Jerusalén)

Elisabeth Eidenbenz y la Maternidad de Elna.Un lugar de paz en medio de la barbarie.

En diferentes ocasiones en este blog hemos hablado de cómo en condiciones extremas puede salir lo mejor de los seres humanos.

La labor realizada por Elisabeth Eidenbenz (1913-2011) en la  Maternidad Suiza de Elna es otro ejemplo.

Elisabeth Eidenbez

Elisabeth Eidenbenz

                  

Ella era una maestra suiza que participaba en organizaciones de socorro a la población civil, sobre todo mujeres y niños, durante la Guerra Civil Española. Su organización, Socorro Suizo para los niños (Secours Suisse aux les enfants), ofertó ayudar a ambos bandos pero su ayuda fue rechazada por el bando franquista. El Socorro Suizo por ello atendió únicamente a población civil de la zona republicana española.

Con la derrota de la República Española y el paso por la frontera de más de medio millón de personas se produjo en el territorio fronterizo franco-español una catástrofe humanitaria de primer orden, totalmente comparable a las que puedan suceder hoy en cualquier lugar del mundo.

Los españoles fueron llevados a campos provisionales de internamiento. Estos cada vez se fueron haciendo más insuficientes para poder alojar a aquella marea ingente de refugiados. Por ello posteriormente los españoles son confinados en las playas del Mediterráneo (Argeles, Barcarés, Saint Cyprian), vigilados por tropas coloniales. A un lado los hombres, a otro las mujeres y los niños. A un lado los senegaleses y los alambres de espino, a otro el mar y la arena.

Las condiciones higiénicas de las playas eran absolutamente críticas. La mortalidad infantil llegó al 90%. Eran muy frecuentes las epidemias de tifus, sarna, disentería, y tuberculosis todo ello unido a la desesperanza y a la angustia.

Cuando ya los campos improvisados en las playas eran también insuficientes los españoles fueron confinados en otros campos como RivesAltes, Agde, Les Milles, Vernet y Gurs, entre otros. En estos campos compartieron triste destino: españoles,  combatientes alemanes, austríacos, italianos y checos de las Brigadas Internacionales,  que ya no podían volver a sus países de origen por estar gobernados por partidos fascistas, judíos huidos de Alemania a causa de las leyes antisemitas y que fueron arrestados e internados por los franceses, gitanos e indigentes por su condición de nómadas, homosexuales, activistas de izquierda y pacifistas.

 Tanto el Socorro Suizo, como otras organizaciones, caso de CIMADE y de los cuáqueros, que ya habían ayudado a los españoles en la Guerra Civil, acompañaron a los derrotados en su exilio, improvisando en aquellos campos unos mínimos servicios sanitarios.

Elisabeth Eidenbenz impresionada por la alta tasa de mortalidad infantil y las condiciones tan deplorables en que daban a luz las mujeres en playas y campos consiguió habilitar en una mansión abandonada una improvisada maternidad. Las madres eran alimentadas y gozaron no sólo de una serie de cuidados sino sobre todo de unos momentos de paz. Allí nacieron españoles, judíos, y gitanos. Los niños judíos, para no ser detenidos por los nazis, eran ocultados, o entregados a familias católicas o protestantes. El primer niño nació en diciembre de 1939. Hasta su cierre por los nazis en 1944, en la Maternidad de Elna nacieron 597 niños de 22 nacionalidades distintas.

Elisabeth Eidenbenz y la ambulancia "Rocinante"

La historia de Elisabeth Eidenbenzha sido también conocida muy recientemente. Ha sido distinguida por la Generalitat de Cataluña con la Cruz de San Jordi, con  la Cruz de Oro de la Orden Civil de la Solidaridad Social por parte de España  y con la Legión de Honor por parte de Francia. Falleció el 23 de mayo de 2011. También fue nombrada por Israel “Justa entre las Naciones”.

Dijo Elisabeth Eidenbenz: “Yo únicamente cumplía con mi deber. Era normal, indispensable ayudar a los oprimidos, a los perseguidos. Estoy convencida de que en los períodos sombríos, en los que reina la violencia y el odio, la humanidad y la tolerancia son necesarias y posibles.”. 

Sigamos su ejemplo.

Imagenes actuales de la Maternidad de Elna