Se nos ha ido Sigfried Meir

Hoy hemos amanecido con la triste noticia del fallecimiento de Sigfried Meir, un sobreviviente del Holocausto, que nacido alemán terminó siendo español.




Sigfried nació en una familia judía alemana ortodoxa. Siempre su padre le decía que Dios les protegería. Años después tras llegar a Auschwitz y contemplar el exterminio de su familia y de otras miles de personas, el pequeño Sigfried abominó de todos los dioses que permitieron aquello.

En Auschwitz curiosamente fue atendido por el Dr. Josef Mengele y siempre nos decía: "No sé que me pinchó Mengele, cuanto estuve enfermo, pero me curé y nunca he vuelto a estar malo".

Ante la inminente llegada de las tropas soviéticas, Auschwitz es desmantelado y volados los edficios de las cámaras de gas y crematorios con el fin de hacer desaparecer las pruebas de los crimenes nazis.

Sigfried Meir junto con otros miles de prisioneros son llevados en trenes con el techo abierto y en pleno mes de enero desde Auschwitz al campo de Mauthausen en Austria. Allí él será protegido por los republicanos españoles que habían sido deportados a ese  campo, y muy especial por Saturnino Navazo, un futbolista profesional burgalés, que vivía en Madrid, en el barrio de Cuatro Caminos.

El tiempo pasó, el nazismo cayó y llegaron a Mauthausen los tanques norteamericanos, Les recibió una inmensa pancarta que decía: "LOS ESPAÑOLES ANTIFASCISTAS SALUDAN A LAS FUERZAS LIBERADORAS".




En uno de los planos de una película grabada por los norteamericanos y que se presentó como prueba en los Juicios de Nuremberg contra los nazis,  se puede identificar a un niño rubio, Sigfried Meir




Saturnino Navazo, el futbolista, se convirtió en su padre adoptivo.

Ambos intentaron tras la II Guerra Mundial, rehacer su vida en Francia. Sigfried fue cantante y uno de los creadores de la moda Ad-lib en Ibiza.

Nunca quiso volver a Alemania, nunca quiso hablar alemán.

En infinidad de ocasiones dio su testimonio a todo tipo de públicos. Tenía una especial habilidad para conectar con los jóvenes. Tal vez su aspecto moderno, desenfadado y hippy, contribuía a ello.

Su historia es una historia de cariño, de ayuda, en las peores circunstancias. Saturnino Navazo le acogió. Sigfried le consideraba como su padre.

Esta historia es además un ejemplo de "memoria cruzada" que une nuestra propia memoria de españoles con la memoria de Europa.  Son historias que se cruzan y se entrecruzan: Guerra de España, españoles exiliados. Nazismo,  deportados a campos nazis, judios asesinados, el Holocausto.

Todo es parte de nuestra historia común como europeos.

Una ginecóloga de Barcelona denuncia una pintada en su coche con el mensaje “rata contagiosa”

Los problemas complicados nunca tienen respuestas únicas o sencillas.

Las crisis desatan todos los demonios e intolerancias que llevan en sí los seres humanos.

Ante situaciones nuevas, de incertidumbre o extrañeza las respuestas puede ser cuanto menos increíbles.

En la pandemia del covid 19 el personal de los servicios esenciales: policía, ejército, distribución de alimentos, enseñanza, y sanidad está dando lo mejor de sí de forma abnegada poniéndose incluso a si mismo en riesgo.

Por ello no es permisible de ninguna forma algunos mensajes que salen en la prensa que piden que profesionales médicos no vayan a trabajar no sea que puedan transmitir el covid a sus vecinos.





Es simplemente vergonzoso. Habría que preguntas a los autores de la pintada y del salvajismo quién les atiende todos los días, quién limpia las calles, quién hace que no les falte comida, quién vigila el tráfico, quien enseña a sus hijos, quién les intenta ayudar.

Otros piden a un médico de Ciudad Real que se cambie de domicilio.

Estas personas que piensan que además cuidarles somos para ellos un riesgo no tendrían que tener derecho a nada, pero eso no lo vamos a permitir. Aunque piensen así se les cuidará y atenderá.

Las crisis llegan a pensamientos e ideas absurdos que tienden en muchas ocasiones a la exclusión de otros.

Dado que este blog tiene que ver con el Holocausto y la medicina y la exclusión de todos aquellos que fueron considerados por el nazismo como indignos, impuros y de riesgo para la sociedad (gitanos, judios, personas discapacitadas, disidentes) traemos varios ejemplos de estas conductas aberrantes.

Playa prohibida a los judíos

Prohibido a los judios

"Evita a los médicos y abogados judíos"

60000 marcos es lo que cuesta atender a este enfermo.Camarada es tu dinero

 

Inga, no vayas al médico judio.

Siempre la intolerancia y los prejuicios cristalizan en "un nosotros y ellos"

Maria Stromberger, el Angel de Auschwitz, una enfermera en el infierno

Hasta en los momentos más trágicos de la Humanidad, siempre se puede ver la luz al fondo de la oscuridad.

Historias como la Maria Stromberger nos reconcilian con los seres humanos y nos dan esperanza, incluso en estos días de la pandemia del coronavirus.

Si hasta en el campo nazi de Auschwitz-Birkenau hubo lugar para la esperanza ¿cómo vamos a desesperarnos ahora?

Maria Stromberber (1896-1957) era una enfermera austriaca que tras completar sus estudios en una escuela católica comenzó a ejercer su profesión.

Maria Stromberger

Pronto conoció las atrocidades que se estaban  llevando a cabo en el campo de Auschwitz-Birkenau a través del relato de unos prisioneros políticos que fueron liberados. Las historias que oía Maria eran tan dificiles de creer que decidió comprobar en persona lo que allí sucedía.

Por ello en 1942 pidió voluntariamente trabajar como enfermera en Auschwitz. Recordemos que a partir de 1938 Austria estaba anexionada al Reich Alemán.

Tras su llegada a Auschwitz y vista su competencia y profesionalidad es nombrada enfermera jefe del Hospital de Auschwitz, hospital éste no destinado a los prisioneros sino de uso exclusivo para las SS.

Hospital destinado a las SS (Auschwitz)

Pronto comprobó que la norma del campo era la negación de la vida: maltrato, asesinato, hambre y enfermedad y que para la raza superior de los SS, los prisioneros eran algo carente de valor y que podían ser utilizados a su total antojo.

Maria Stromberger, colaboró con la resistencia clandestina del campo, distribuyendo comida o medicinas, escondiendo alimentos entre las ropas infestadas de tifus, escondiendo a los prisioneros. Para los nazis, en especial para el Dr. Eduard Wirths, médico jefe de Auschwitz, Maria Strombergger "era demasiado humana y demasiado maternal con los prisioneros".

La obra de Herman Langbein "People in Auschwitz" recoge una discusión entre Maria Stromberger y  el Dr. Wirths, que termina con la siguiente afirmación de Maria: "Yo no soy un soldado, ni un SS, ni un oficial, sólo soy una enfermera".

Tras la finalización de la guerra, María es detenida y juzgada acusada de haber administrado inyecciones letales de fenol a prisioneros que ya no estaban en condiciones de trabajar. Tras comprobarse la falsedad de dichas acusaciones es liberada y testifica en el juicion contra Rudolf Höess, el comandante de Auschwitz y contra el Dr. Carl Clauberg que llevó a cabo experimentos de esterilización usando sustancias químicas, también en Auschwitz.

Quién sí llevó a cabo miles de asesinatos con inyecciones letales fue el ordenanza del hospital de prisioneros de Auschwitz, Josef Klehr que es juzgado en Frankfurt en 1964.

Hoy una placa descubierta en 2016 en el convento católico Kloster Wernberg y una calle de Voralberg (Austria), la ciudad en que vivió recuerdan el ejemplo de Maria Stronberger: "una luz en las tinieblas".

Por último querríamos dar un apunte español a esta historia. Herman Langbein, prisionero politico austríaco y que fue ordenanza del Dr. Wirths en Dachau y Auschwitz, acudió a España en la Guerra Civil a apoyar a la Republica Española, encuadrado dentro de las Brigadas Internacionales. Su militancia política y su oposición al nazismo hizo que fuera llevado primero al campo de concentración de Dachau y posteriormente a Auschwitz.

Ficha de prisionero de Herman Langbein en Auschwitz

Su obra "People in Auschwitz" es un testimonio insustituible para al menos aproximarse al conocimiento de aquel infierno sobre la Tierra.

Una enfermera española en el campo nazi de Auschwitz

Escribo esto en plena pandemia del Covid-19. Los sistemas sanitarios de muchos países se están enfrentando a una crisis sin precedentes y como en todas las crisis sale lo mejor y lo peor.

Son momentos de recordar todos los días la labor que hacen los profesionales sanitarios y como anteponen los intereses de los demás a los suyos propios. Y también es momento de   recordar a aquellos otros que resistieron en momentos también muy trágicos. La enfermera Maria Alonso es un ejemplo.

Maria Alonso nació el 28 de enero de 1910 en Santa Fe de Mondujar (Almería). Pronto emigró a Francia huyendo de la pobreza y allí se casó y tuvo dos hijos.

Ficha de Maria Alonso a su llegada a Auschwitz
Pol F =Politica "registrada como francesa"

Como otros españoles se unió a la Resistencia francesa atendiendo de forma clandestina a otros resistentes en el Hospital Ternon en París. Asimismo colaboró en la impresión y difusión de octavillas llamando a la resistencia contra el invasor nazi. Es detenida y llevada a la prisión de Romainville para pasar posteriormente el 21 de enero al campo de tránsito de Romainville y de allí el 24 de enero al campo nazi de Auschwitz.

Ella es una de las mujeres que formaba parte del así llamado el Convoy del 24 de enero, o convoy de las 30000 (por el número que les fue tatuado)I. En ese mismo convoy viajó la poetisa Charlotte Delbo, la dentista Danielle Casanova (que colaboró en la ayuda humanitaria para niños españoles durante la Guerra Civil), la Dra. Adelaide Hautval (que fue destinada al bloque de los experimentos médicos y se negó a colaborar con los médicos nazis) y Marie Claude Vaillant-Couturier (quién sobrevivió y fue testigo en los Juicios de Nuremberg).

Literas del bloque del campo de mujeres de Birkenau

A su llegada a Auschwitz, el 26 de enero de 1943, Maria Alonso, conocida como Josee, es tatuada con el número 31778 y destinada al bloque 26 de Birkenau. En todo momento resiste y no se deja amedrentar por los criminales nazis. Para castigarla es sometida a una ducha de agua helada y muere de neumonía entre el 14-15 de febrero de 1943.

Hoy una placa en el Hospital Ternon, la recuerda. Marie Alonso, enfermera de "tercera clase, muerta por Francia", nos permitimos añadir, "muerta por España, por Europa, por la libertad y por la resistencia". Ella es una de los miles de españoles que se unieron a la Resistencia Francesa para proseguir la lucha contra el fascismo.




Nos gustaría terminar esta entrada del blog con el poema "Auschwitz" escrito por Charlotte Delbo, compañera de infortunio de Maria Alonso, en el convoy de las 30000.

Poema sobre Auschwitz

Ese punto en el mapa

Esa mancha negra en el centro de Europa

esa mancha roja, esa mancha de fuego, esa mancha de hollín

esa mancha de sangre, esa mancha de cenizas

para millones un lugar sin nombre.

De todos los países de Europa, de todos los puntos del horizonte

convergían los trenes hacia lo innombrado

cargados de millones de seres que eran descargados allí y no sabían dónde estaban

eran descargados con su vida, con sus recuerdos, con sus pequeños dolores y su gran asombro

con su mirada que preguntaba y no veía sino fuego,

que ardieron allí sin saber dónde estaban.

Hoy se sabe

Desde hace algunos años se sabe

Se sabe que ese punto del mapa es Auschwitz

Se sabe eso Y se cree saber el resto.

(Charlotte  DELBO : Auschwitz y después  I. Ninguno de nosotros volverá. Ed.  Turìal.  2004 (1ª edi. 1965). Pág. 34)

Bilbao en Mauthausen, las memorias de Marcelino Bilbao, deportado republicano a Mauthausen

Se acaba de publicar el libro de "Bilbao en Mauthausen" en el que el sobrino nieto de Marcelino Bilbao Bilbao, deportado repubicano,  recoge su testimonio desde los días de la Guerra de España dónde sirvió como oficial de un batallón de la CNT, su paso por la frontera, su encuadramiento en las compañias de trabajadores extranjeros, y finalmente su deportación al campo nazi de Mauthausen en Austria.



Marcelino, como otros miles de españoles, cruzó la frontera y tras pasar por varios campos franceses internamiento  es alistado en las Compañías de Trabajadores Extranjeros del Ejército Francés, grupos estos que eran uitilizados para fortificaciones, y cavar trincheras. Llegó a trabajar incluso en la Línea Maginot.




La derrota del ejército francés en 1940 hizo que estos españoles fueran llevados como miembros
del ejército francés a los Stalag y FrontStalag y tratados como prisioneros de guerra.

Posteriormente al conocer las SS y Gestapo su condición de españoles "rojos" ya fueron tratados como "rotspanier" y deportados a los campos nazis, en su mayoría a Mauthausen.

Allí Marcelino, conoció el hambre, los castigos, el frío, la barbarie, e incluso fue victima de experimentos médicos.

Hoy conocer su testimonio publicado se hace más necesario que nunca.

Triángulos en los campos nazis

La ingeniería social que quería llevar a cabo el nazismo pasaba inexcusablemente por separar a la sociedad en dos grandes grupos. "nosotros" y "ellos". Se trataba de señalar al diferente, excluirle, recluirle, despojarle de todo y eventualmente incluso asesinarle.a

Tras la llegada al poder de Hitler en 1933 se abre el primer campo de concentración en Dachau, en las cercanías de Munich y se detiene a todo aquel que pueda ser "un problema para el estado". No se detienen a las personas por lo quehan hecho sino por lo que son o pudieran llegar a hacer. Esta modalidad de cautiverio se llamaba eufemísticamente "custodia protectora".

A estos primeros campos llegan socialistas, comunistas, pacifistas, anarquistas, sindicalistas, masones, testigos de Jehová, homosexuales, todos "los otros" que había que tener aislados y controlados.

Para poder identificarlos los nazis idearon un sistema de triángulos que eran cosidos en las prendas carcelarias:

- AMARILLO  para los judíos.
- ROSA, para los homosexuales.
- PURPURA, para los Testigos de Jehová.
- ROJO, para los opositores políticos de cualquier signo.
- NEGRO, para delincuentes comunes.
- MARRÓN, para los gitanos.
- AZUL, para los "apátridas".

Luego los triángulos eran combinados por los nazis para identificar todavía a los más peligrosos como judíos y socialistas.




Los deportados republicanos españoles llevaron un triángulo azul (teóricamente de apátridas) pero con una S (Spanien), "apátridas pero de un país que no los quería y que decía que no había españoles fuera de España".



Otros españoles deportados a los campos nazis, miembros de la resistencia europea, llevaron el triángulo rojo, con la inicial del país, encontrándose así españoles con triángulo rojo y una F (por ser detenidos en Francia o pensar los nazis que eran franceses) o incluso con una P (por creer que eran polacos).

Vicente García Riestra, deportado a Buchenwald

Este ingeniería social no quedó ahí. Había además que separar a los útiles,a los puro, a los arios,  de aquellos que suponían una degeneración de la raza y que además costaban dinero (personas con discapacidades físicas y psíquicas) que primero fueron esterilizados y posteriormente asesinados gracias a una implicación clave de muchos médicos y enfermeras.

Denota un gran desconocimiento en nuestra sociedad la polémica levantada por la exhibición de estos triángulos rojos por parte del algunos miembros del Gobierno español.

Para la Europa democrática, antifascista e internacionalista exhibir uno de estos triángulos es un orgullo. Para la Europa democrática los luchadores antifascistas son simplemente "héroes".

Auschwitz última parada.

Recientemente se ha publicado el libro "Auschwitz, última parada", escrito por el médico holandés Eddy de Wind.

Aparentemente parecería otro libro más sobre Auschwitz, pero no es así, se trata de un libro muy especial. El original del mismo fue expuesto en la exposición Auschwitz no demasiado lejos, no hace demasiado tiempo, que tuvo lugar en Madrid.



Una de las particularidades del libro es que fue escrito en tiempo real y dentro del propio campo nazi de Auschwitz. Su autor, Eddy de Wind, quería dejar testimonio de todo lo que estaba viendo y no quería olvidar ningún detalles. Aunque el protagonista del libro es él, intenta utilizar un alter ego, llamado Hans, probablemente en un intento de distanciarse de él mismo y de todo el dolor y sufrimiento que veía a diario.

El relato comienza a su llegada a Auschwitz desde el campo holandés de Westerbork, allí había conocido a Friedel, con la que se había casado. En Auschwitz, selección, sufrimiento, hambre, enfermedades y muerte por doquier.

Eddy de Wind es destinado a los diferentes barracones que se habían habilitado como enfermerías: los llamados pomposamente Krankenbau o Revier. El cuidado que se prestaba allí a los prisioneros distaba mucho de lo que podemos entender como asistencia sanitaria. A veces no eran ni los propios médicos quienes atendian a enfermos y heridos. En ocasiones los nazis sí permitían que hubiera profesionales sanitarios en estos lugares aunque no se les proveía nada más que de algunas aspirinas y vendas de papel.

Los Krankenbau o Revier, no dejaban de ser una antesala a a muerte. Allí eran llevados los heridos o enfermos y posteriormente el que no era capaz de sanar en pocos días era llevado a las cámaras de gas o recibía una inyección letal.

Cercano a una de las enfermerías dónde estaba Eddy de Wind, los nazis habian habilitado un barracón para llevar a cabo experimentos médicos, el infame Bloque 10. Allí los doctores Clauberg y Schuman hacian experimentos buscando el mejor método para poder esterilizar a grandes poblaciones de futuros esclavos de una forma eficiente.

En el libro se cuenta con detalle los dos tipos de técnicas de esterilización: mediante la inyección intrauterina de sustancias cáusticas y mediante la irradiación de genitales masculinos y femeninos. Posteriormente se llevaban a cabo análisis de los ovarios y testiculos con el fin de verificar la eficacia de ambas técnicas. Muchas de las victimas eran de origen judeo español. No queda claro en el testimonio del Dr de Wind, sí su esposa Friedel fue víctima de los experimentos, lo cierto es que nunca concibió un hijo.

Eddy de Wind, inició posteriormente una brillante carrera profesional como psiquiatra estudiando las secuelas de los campos nazis y describiendo en asi llamado KZ sindrome, o síndrome del campo de concentración. La pregunta era constante: ¿por que me salvé yo?. Eddy y Friedel se separan al cabo de los años y Eddy contrae un nuevo matrimonio.

Se cuenta de forma muy detallada en el libro la huida del campo de los SS, el abandono de los miles de sobrevivientes y el desorden y descontrol que se produjo en aquellos momentos.

Un aspecto muy interesante del libro es la presencia de un grupo de españoles entre los "prominentes" del campo de Auschwitz. Estos prominentes ocupaban cargos de una cierta responsabilidad y vivían un poco mejor que otros prisioneros. Es constante la presencia de un español llamado Alfonso Colet. En plena huida del campo los españoles junto  con un grupo de prisioneros de los cuales alguno habia participado en la Guerra de España encuadrados en las Brigadas Internacionales habilitan una casa abandonada como refugio y la bautizan con el emblemático nombre de "NO PASARAN".

La presencia de españoles en Auschwitz no es un hecho muy conocido por la sociedad española, fuera del campo de los estudiosos. Probablemente esta presencia sea mucho mayor de la conocida hasta ahora y requeriría por parte de todas las autoridades y organizaciones de memoria la atención que se merece. ¿Por que no un pabellón o un memorial o una simple placa dedicada a los españoles deportados al infame campo de Auschwitz?.

Nuestra identidad y nuestra memoria democrática europea lo hace necesario.

Próximamente se celebrará el Aniversario de la Liberación de Auschwitz y al parecer el acto contará entre otros dignatarios, con la presencia del Rey de España. Sería una buena ocasión para que España se reencontrara con su propia historia en el campo nazi de Auschwitz y se realizara algún tipo de homenaje a los españoles.